Para conocer los principios
lo mejor es referirnos a documentos oficiales como los siete principios de la Ligue Internationalle d´Éducation Nouvelle
y los treinta del Bureau
International des Écoles Nouvelles (BIEN), éstos últimos se pueden
consultar en Ricardo Marín Ibáñez. A continuación nos
ocupamos de los siete principios que establecen lo siguiente, aunque los
treinta desarrollan éstos y se sitúan en la misma línea:
1.Por un lado la
supremacía del espíritu ya que el educador debe aspirar a conservar y aumentar
en el niño esta energía espiritual.
2.La obligación
de respetar la individualidad del niño con el objetivo de liberar las potencias
espirituales que hay en él.
3.Todos los estudios
y el aprendizaje deben basarse en los intereses innatos del niño, con una expresión
en actividades variadas de orden natural, intelectual, estético, social y otros.
4.Una necesidad
de inculcar una disciplina personal y colectiva con la colaboración de los
maestros para reforzar el sentimiento de las responsabilidades individuales y
sociales.
5.La obligación
de sustituir la competencia o la concurrencia egoísta por la cooperación, la
necesidad de poner la individualidad al servicio de la colectividad.
6.La apuesta por
la coeducación ya que ambos sexos deben ser objeto de un trato idéntico y
además se debe potenciar la colaboración para que cada sexo influya sobre el
otro.
7.El objetivo
manifiesto de preparación como futuro ciudadano y también como ser humano.
El propio Ferrière sintetiza
los treinta principios enumerados en el siguiente programa mínimo: “La escuela
nueva es ante todo un internado familiar situado en el campo, donde la
experiencia personal del niño es el fundamento tanto de la educación
intelectual- en particular por el recurso a los trabajos manuales- como de la
educación moral mediante la práctica del sistema de la autonomía relativa de
los alumnos”. En la mima línea, si buscamos la síntesis de los principios
pedagógicos de este movimiento, se expresa Álvaro Díaz Ortiz quien resalta tres
principios respecto a la Escuela Nueva: individualización, socialización y autodeterminación.
A continuación podemos examinar en detalle los
siguientes aspectos pedagógicos de la Escuela Nueva:
a. SU
DEFINICIÓN EN CONTRAPOSICIÓN A LA ESCUELA TRADICIONAL
Este rechazo a lo que había
sido la educación hasta entonces ocupa un papel importante en las figuras de
este movimiento. Incluso puede llegar a parecer que se definen en
contraposición a lo que no quieren que sea la escuela. En concreto rechazan
frontalmente el formalismo, centrado en los contenidos, asignaturas y
programas, la memorización de contenidos de modo mecánico, la escasa
interactividad, la competitividad y el autoritarismo ejemplificado en la figura
del maestro. Frente a esto la escuela debería basarse en los intereses del
niño.
b. PRINCIPIO
DE PAIDOCENTRISMO
Esto es, el niño se sitúa en
el centro del proceso educativo abandonándose la visión magistrocéntrica que
colocaba al profesor en esa posición central. El nuevo profesor debe apartarse
y limitarse a apoyar al alumno, orientarle y motivarle. Por otro lado este rol
central del niño se explicita también en el respeto a su personalidad y su
libertad, es la figura del niño la que debe guiar la programación y las
actividades. En este sentido surge un interés por motivar al niño y sus
intereses sin recurrir a castigos o recompensas. Además el niño debe tener autonomía
suficiente para desarrollar sin cortapisas sus intereses organizando éstos como
ya hemos señalado toda la programación y actividades. Por último este interés
en el niño abre la puerta a una educación personalizada que busque adaptarse a
las necesidades y los intereses de cada niño.
c. BÚSQUEDA
DE UNA EDUCACIÓN INTEGRAL
El concepto educación
integral guía el proceso educativo ya que el objetivo es desarrollar todas las
dimensiones de las personas no centrándose únicamente en el intelecto. En este
sentido se da una importancia al arte, a la educación física, al desarrollo afectivo
o a los trabajos manuales. El ser humano busca ser formado intelectualmente,
pero superando la mera adquisición de conocimientos memorísticos, y también
moralmente. Por último la escuela se inscribe dentro del medio ambiente y la
sociedad que lo rodea, no busca, como vamos a ver, estar aislada, pecando en
ocasiones de una ambición desmedida.
d. ESCUELA
ACTIVA Y PARA LA VIDA
La máxima de este movimiento
es “aprender haciendo” promoviendo la
actividad del alumno para logar un aprendizaje más eficaz. Se busca una escuela
en la que predomine la espontaneidad, la autonomía y auto-actividad. La escuela
debe cumplir una función social y debe estar situada en la vida, de modo que
los alumnos deben aprender para la vida por lo que debe ser una escuela
dinámica y que evolucione a la misma velocidad que la sociedad.
e. LA
ESCUELA COMO COMUNIDAD VITAL
Frente al autoritarismo y el
miedo, la escuela debe potenciar la colaboración y el papel activo de sus miembros,
llegando a convertirse en una auténtica comunidad dentro de la sociedad. Por lo
tanto como en la verdadera sociedad los valores que deben dirigir la
convivencia son el compañerismo y la solidaridad.
f.
REVALORIZACIÓN DEL PAPEL DEL MAESTRO
En relación con la puesta en valor del
papel del niño y su autonomía se debe producir un cambio importante en el papel
del maestro que pasa a un segundo plano, sin embargo es una figura de vital
importancia para el éxito de la Nueva Escuela. Por supuesto, el maestro debe
observar desde cerca para descubrir los intereses y las necesidades de los
niños, explorando sus posibilidades y despertando a la vez que estimulando sus
intereses. El niño debe ser visto por el maestro desde una óptica más amplia
que incluya su vertiente intelectual, afectiva y moral.
Todos estos principios básicos los encontramos en los
métodos de la Escuela Nueva más conocidos como el método Montessori, el método Decroly, el
método de los proyectos de Dewey, el
método de “trabajo libre por grupos” de Cousinet y los “métodos” de Freinet . Y
en otros menos conocidos como el método de proyectos de Kilpatrick, el Plan
Dalton o el sistema Winnetka entre otros.
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