PROFE DE ESPAÑOL EN SANTANDER: escuela nueva

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martes, 5 de septiembre de 2017

BÚSQUEDA DE UNIFORMIDAD EN EL MOVIMIENTO DE LA ESCUELA NUEVA

Como ya hemos señalado las diferentes figuras del movimiento buscaron activamente romper el aislamiento de estas primeras fundaciones dispersas, por lo que en seguida quedó de manifiesto la necesidad de establecer lazos entre todas y en segundo lugar surgió la cuestión de su pureza ideológica. Es decir surgió la necesidad de institucionalizar el movimiento, de darle cuerpo para integrar en su interior las distintas iniciativas. Esto se materializó en dos sentidos: en primer lugar con la creación del Bureau International des Écoles Nouvelles (BIEN) dirigido por Adolphe Ferrière y con sede en Pléyades sur Blonay (Vaud, Suiza) (su fundación data de 1899, sufrió una reorganización en 1912, en 1926 se integraría en el Bureau International de Educación y éste a su vez en la UNESCO en 1968) y en segundo lugar florecieron una serie de iniciativas para conseguir la difusión internacional. Entre estas últimas nos encontramos con el Instituto Jean Jacques Rousseau creado en 1912 en Ginebra (en cuyo seno se crearía el Bureau International de Educación en 1925) y la Ligue Internationalle d´Éducation Nouvelle fundada en 1920 ( su primer congreso se celebró en Calais en 1921). Esta última además de los congresos internacionales se preocupó por incentivar la publicación de revistas para fomentar la cooperación entre miembros: Pour l´ère Nouvelle para los países de lengua francesa fundada por Ferrière, The new era en Londres dirigida por Beatrice Ensor destinada a los países de lengua inglesa y Das Werdende Zeitelter en Berlin creada por E. Rotten para los de lengua alemana.

Así el movimiento se fue dotando de un complejo institucional que apoyaba estos contactos y resultaba vital para la difusión de las nuevas ideas. Pero paralelamente surgió el problema de establecer criterios mínimos para las nuevas fundaciones, ya que la propagación de las fundaciones trajo consigo la utilización indiscriminada de la etiqueta Nuevas Escuelas. Así los primeros principios fueron formulados por Ferrière en 1915, en el congreso de Calais se reformularon y se hicieron oficiales, para finalmente alcanzar la reformulación definitiva en 1925. Con ellos se buscaba sintetizar en unos 30 principios las características para identificar una Escuela Nueva. Además el cumplimiento de al menos 15 permitía su inclusión en el movimiento para ello se estableció un mecanismo de visitas para analizar su ingreso formal. Añadir que aunque Ferrière señalaba que estos principios fueron formulados a partir del estudio de más de 100 escuelas consideradas como Nuevas antes de la Primera Guerra Mundial, únicamente una escuela cumplía los 30 ( la de Odenwald en Alemania), por lo que hasta el mismo Ferrière tuvo que aceptar las críticas referidas a la arbitrariedad y hay que admitir que aunque el número de Escuelas Nuevas no fue muy alto, debido a la dificultad de cumplir incluso sólo 15 principios, su influencia sí que fue mucho mayor.

BIBLIOGRAFÍA

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AA.VV., “Giner de los Ríos y la Institución libre de enseñanza” en “Historia de la Filosofía”, Ed. Santillana, Madrid, 1998 en http://www.acfilosofia.org/materialesmn/historia-de-la-filosofia/historia-de-la-filosofiageneralidades/287-giner-de-los-rios-y-la-institucion-libre-de-ensenanza

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José González Monteagudo, “Célestin Freinet, un percusor de la investigación en la escuela. Aspectos generales de su didáctica” en Investigación en la Escuela, 1988

María del Mar del Pozo Andrés, “El movimiento de la escuela nueva y la renovación de los sistemas educativos” en Historia de la educación (Edad Contemporánea), Ed. UNED, 2012

Noelia Villán Masa, Estudio de la Nueva Escuela de los primeros años del siglo XX y su influencia y adaptación a al educación infantil del siglo XXI, Ed. Facultad de Educación de Palencia- Universidad de Valladolid

Oliverio de Jesús Moreno Romero en “Contexto y aporte de María Montessori a la pedagogía, a la ciencia y a la sociedad en su momento”

Pilar Ramírez, “Una maestra especial: María Montessori” en Innovación y experiencias educativas, 2009

Ricardo Marín Ibáñez, “Los ideales de la Escuela Nueva”

Sandra Gallego Ramírez, “Principales corrientes psicológicas y pedagógicas en la Educación Infantil” en Innovación y experiencias educativas, 2010

https://www.upct.es/seeu/_as/divulgacion_cyt_09/Libro_Historia_Ciencia/web/mapa-centros/Institucion%20Libre%20de%20Ensenanza.htm

jueves, 10 de noviembre de 2016

INTRODUCCIÓN A LA ESCUELA NUEVA

Definir lo que es la Escuela Nueva, también denominada Escuela Activa o Escuela Moderna, es una tarea compleja, ya que fue un movimiento poco uniforme dentro del cual coexistieron diferentes experiencias y aportaciones. Todas ellas tuvieron como común denominador el objetivo de ofrecer una alternativa a la educación tradicional. Una de las razones de esta falta de uniformidad es que no existió un fundador sino una serie de figuras relevantes. Desde un punto de vista teórico tenemos que definirla como un conjunto de principios, que se inspiraron en los aportes de otros campos como la biología o psicología, que buscaban dar un rol protagonista al alumnado una vez estudiadas sus necesidades. Por otro lado, esto implicó también una serie de cambios en las concepciones teóricas y prácticas que guiaban a la escuela a la vez que se buscaba adaptarla a las nuevas necesidades sociales.

En segundo lugar, establecer sus límites cronológicos tampoco es tarea fácil. Su comienzo, dependiendo del autor, se situaría entre 1875 o 1889 y su final se establecería en 1939 en Europa o 1955 en Estados Unidos. Aunque existen autores que alargan su pervivencia hasta 1960 o 1970, incluyendo así otros movimientos como la educación comprensiva anglosajona o las escuelas libres y alternativas. Otros autores como María del Mar Pozo Andrés hablan de la pervivencia de ciertos elementos incluso en la actualidad, por ejemplo en los curricula, las aplicaciones didácticas, los elementos pedagógicos u organizativos aunque no exista ya ningún modelo puro.

No obstante tres hechos son ciertos desde el punto de vista cronológico: en primer lugar, a partir de los años 40 se produjo si no una desaparición sí un declive; en segundo lugar el momento de máximo auge se situó después de la Primera Guerra Mundial, cuando sus postulados tuvieron eco dentro de las reformas educativas de diversos países; y, por último, el pistoletazo de salida desde el punto de vista práctico se produjo en 1889 cuando se fundó la primera New School de Inglaterra, conocida como Abbotsholme por el Doctor Cecil Reddie de donde proviene el nombre de este movimiento. Esta primera fundación fue un intento de oposición respecto las Public Schools paradigmas de la educación tradicional en Inglaterra. Ciertamente a partir de esta fecha comenzaron a florecer fundaciones en todo Europa, como Bedales fundada por J.H.Bedley, profesor educado en Abbotsholme, en Inglaterra, los “Landerziehungsheim” (“hogares de educación en el campo”) en Alemania (1898) y el castillo Des Roches por Edmond Demolins, uno de cuyos hijos fue educado en Bedales, en Francia en 1899. Como podemos comprobar otra de las características de estas escuelas fue su enorme difusión lo que hace imposible establecer límites geográficos, floreciendo las experiencias por todo Europa y América.

Eso sí existen características comunes desde el principio, ya que tanto Abbotsholme como Bedales establecieron un modelo para las restantes funciones. Se trataban de internados relativamente pequeños (entre 40-60 alumnos), localizados en la campiña, en los que tanto las tareas de casa como las del campo eran realizadas por los propios alumnos. En el caso de Bedales se introdujo como novedad la coeducación, la creación de la Asamblea General formada por los profesores y alumnos para el autogobierno, y la inclusión de párvulos y los primeros grados en la Escuela Primaria. Además, las fundaciones en los distintos países se basaban en la iniciativa privada lo que hacía que se tratasen de experiencias aisladas y centradas en clases acomodadas. Esto es debido a que sus características diferenciales, por ejemplo ser internados dedicados a la enseñanza media o equivalente reducidos en tamaño y localizados en el campo, hacían que fuesen centros costosos no accesibles a las clases modestas y de difícil difusión.

No obstante, no debemos olvidar que estas iniciativas individuales aisladas buscaron desde el primer instante establecer contactos, por lo que sus fundadores viajaron para conocerse y establecieron relaciones entre ellos. Es ilustrativa la febril actividad internacional de alguna de las máximas figuras del movimiento como Decroly, Montessori, Ferrière, Kilpatrick. Por otro lado, es evidente que en todas estas nuevas fundaciones existían elementos en común lo que nos permite hablar de un movimiento, al margen de si oficialmente estaban o no dentro del movimiento. Entre estos elementos estarían (siguiendo a Álvaro Díaz Ortiz) la existencia de una firme apuesta por el desarrollo de las capacidades del alumnado, el respeto al principio de individualidad así como a las etapas evolutivas y a los intereses del niño, una apuesta por el principio de cooperación y por la coeducación, por último un claro objetivo de formar ciudadanos en sus derechos y deberes.